Just In
- Chaitra Navratri 2021: Data, Muhurta, rytuały i znaczenie tego festiwalu
- Hina Khan rozświetla cienie do powiek w kolorze miedziano-zielonym i błyszczące, nagie usta, aby uzyskać efekt w kilku prostych krokach!
- Ugadi i Baisakhi 2021: podkreśl swój świąteczny wygląd dzięki tradycyjnym garniturom inspirowanym celebrytami
- Horoskop dzienny: 13 kwietnia 2021 r
Nie przegap
- BSNL usuwa opłaty instalacyjne z długoterminowych połączeń szerokopasmowych
- IPL 2021: BalleBaazi.com wita sezon nową kampanią `` Cricket Machao ''
- Vira Sathidar vel Narayan Kamble From Court Pass Away z powodu COVID-19
- Trzech rybaków obawiało się śmierci, gdy statek zderzył się z łodzią u wybrzeży Mangaluru
- Kabira Mobility Hermes 75 High-Speed Commercial Delivery Electric Scooter wprowadzony na rynek w Indiach
- Spadek ceny złota nie jest wielkim zmartwieniem dla NBFC, banki muszą być czujne
- Ogłoszono ostateczny wynik funkcjonariusza policji CSBC Bihar w 2021 r
- 10 najlepszych miejsc do odwiedzenia w Maharasztrze w kwietniu
Shruti deklaruje, że „Jeden” - „Brahman” stał się wieloma lub wieloma wyłonił się tylko z „Jednego”. Zrealizowane dusze zdały sobie sprawę z odwrotności powyższej deklaracji (tj. Wiele wyłoniło się tylko z jedną). Jedną z takich wielkich dusz jest Ramakrishna Paramahamsa, wielki mistrz duchowy naszych czasów.
Podjęto tutaj próbę przedstawienia tej wielkiej duchowej osobowości jako duchowego naukowca. W jaki sposób jest naukowy w swojej dziedzinie duchowej? Pozwól nam zobaczyć. Naukowiec najpierw obserwuje jakieś zjawisko, zastanawia się nad nim i rozważa. Ale on sam nie jest z tego zadowolony. Opierając się na pewnych istotnych spekulacjach, przeprowadza pewne eksperymenty. Na podstawie uzyskanych wyników dochodzi do wniosku, czy jego spekulacje są słuszne, czy nie, a jeśli uzna je za słuszne, to tylko on odważnie stwierdza, jakie zjawisko obserwuje i przyczynia się do jego pojawienia się w naturze, a następnie przedstawia swoją teorię. przed światem naukowym o jego akceptację.
Wszystkie te działania naukowców podlegają pięciu zmysłom, ale obserwacje dokonywane przez zrealizowane dusze podlegają szóstemu zmysłowi zwanemu super zmysłem, rozwijanym przez wysoce intuicyjną i medytacyjną moc umysłu.
Duchowe doświadczenia Śri Ramakryszny są wyjątkowe. Uświadomił sobie Boga nie w jednej czy dwóch dyscyplinach duchowych, ale w wielu. Jest w nim specjalność. Cokolwiek może być Bogiem, mającym jakieś szczególne imię i formę, ostatecznie połączy się z ostateczną rzeczywistością absolutną, tylko z Brahmanem, tracąc swoją indywidualną tożsamość. Jako przykłady możemy przytoczyć kilka przykładów.
Najpierw uświadomił sobie swoje ukochane bóstwo Kali - matkę (KaliMata), którą w końcu zrealizował jako ucieleśnienie samego para-Brahmana. Podobnie, zdał sobie sprawę z kilku innych hinduskich bogów, takich jak Maruti, Sita Mata itd., Itd. Spośród nich wszystkich, rea1isations nie-hinduskich bogów, takich jak Jezus Chrystus i Mahomet Prorok, oraz dalsze uświadomienie sobie ich połączenia z Absolutną Rzeczywistością - Parabrahmanem. które są pozbawione atrybutów, są interesujące, uderzające w serce i otwierające oczy.
Wielkie dusze, takie jak Kabir i inni, głośno krzyczały, że Ram i Rahim to nie dwoje, ale jeden. Wysoko w powietrzu śpiewa się bhadźany takie jak „Iśwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan”, których esencją jest to, że Iśwara, bóg Hindusów i Allah, bóg muzułmanów, to jedno i to samo. Ale ludzie, którzy śpiewali ten bhadżan melodyjnie z melodyjnymi instrumentami muzycznymi lub przywódcy narodu, którzy stoją na wysokich platformach i cytują te święte wersety w swoich elokwentnych przemówieniach, aby przynieść jedność między dwiema religiami, nie zdali sobie sprawy z duchowej jedności Allaha i I wojnyny. Ale Śri Ramakriszna odniósł sukces w tym zadaniu.
Ciąg dalszy nastąpi
O autorze
Shamachary
Ten artykuł został napisany przez Shamachary i umieszczony w Vedanta Vani of Chinmaya Mission.
Czatuj z wielbicielami Ramakriszny Paramahamsy