Kardiomiopatia przerostowa: objawy, przyczyny, leczenie i zapobieganie Wyświetl próbkę szybkich alertów ZEZWÓL NA POWIADOMIENIA Do codziennych alertówJust In
-
Chaitra Navratri 2021: Data, Muhurta, rytuały i znaczenie tego festiwalu -
- Hina Khan rozświetli się cieniem do powiek w kolorze miedziano-zielonym i błyszczącymi, nagimi ustami, aby uzyskać efekt w kilku prostych krokach!
- Ugadi i Baisakhi 2021: podkreśl swój świąteczny wygląd dzięki tradycyjnym garniturom inspirowanym celebrytami
- Horoskop dzienny: 13 kwietnia 2021 r
Chaitra Navratri 2021: Data, Muhurta, rytuały i znaczenie tego festiwalu Nie przegap
- BSNL usuwa opłaty instalacyjne z długoterminowych połączeń szerokopasmowych
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble From Court Pass Away z powodu COVID-19
- Trzech rybaków obawiało się śmierci, gdy statek zderzył się z łodzią u wybrzeży Mangaluru
- Miedwiediew wycofuje się z Monte Carlo Masters po pozytywnym teście na koronawirusa
- Kabira Mobility Hermes 75 High-Speed Commercial Delivery Electric Scooter wprowadzony na rynek w Indiach
- Spadek ceny złota nie jest wielkim zmartwieniem dla NBFC, banki muszą być czujne
- Ogłoszono ostateczny wynik funkcjonariusza policji CSBC Bihar w 2021 r
- 10 najlepszych miejsc do odwiedzenia w Maharasztrze w kwietniu
Ukryta w bujnych, zielonych górach Sahyadri w dystrykcie Kannur w Kerali, leży świątynia Kottiyoor, uważana za najstarsze miejsce kultu Shaiva-Shakta. Jest również znany jako Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi i lokalnie jako Vadakkukavu.
Legenda głosi, że Kottiyoor to miejsce, w którym arogancki król Daksha prowadził niefortunną jagnię. To tutaj Devi Sati pogrążyła się w ogniu ofiarnym, zła z powodu hańby wymierzonej jej mężowi, Panu Shivie.
Świątynia Somnath: Jyotirlinga Pana Shivy
Wściekły, że jego ukochana już nie ma, że również z powodu działań jej własnego ojca, Pan Shiva stworzył Veerabhadrę z mocy swojej furii. Pobiegli do Kottiyoor i zniszczyli jagnię. Pan Shiva odciął Daksha głowę i przystąpił do wykonywania Tandavy (tańca zniszczenia) niosąc na wpół spalone ciało Devi Sati. Aby powstrzymać zniszczenie świata, Maha Vishnu pociął ciało Devi Sati za pomocą Sudarśany na 51 części. Kawałki spadły na ziemię, tworząc 51 śakti peeth rozrzuconych po całym subkontynencie indyjskim.
Ta historia ożywa, gdy wkraczasz w okolice świątyni. Są nawet miejsca, które są nazwane w związku z podróżą Devi Sati z Kilas. Miejsce, w którym spotkała byka, którego posłał po nią Pan Shiva, nazywa się „Kelakam” (Kala w języku malajalam oznacza byk). Miejsce, w którym wyciągnęła szyję, szukając jagny swojego ojca, nazywa się „Neendu nokki” („Neendu” oznacza rozciąganie, a nokki oznacza widzieć). Mówi się, że Devi Sati płakała, a miejsce, w którym spadły jej łzy, znane jest jako „Kanichar” (Kaneer oznacza łzy).
Świątynia Mallikarjun: Kailash Of The South
Kiedy jagnia została zniszczona i zapowiadało to złe czasy dla świata, Maha Vishnu i Bramha udali się do Śiwy i poprosili go, aby ukończył jagnię. Miejsce, w którym się poznali, nazywało się „Koodiyoor” (Koodi oznacza razem lub wspólnie). Z czasem Koodiyoor zmienił się w Kottiyoor.
Czytaj dalej, aby dowiedzieć się więcej o świątyni Kottiyoor.
Obrazy okładek Kurtuazja
Svayamboo Shiva Linga
Uważa się, że odcięta głowa Dakshy spadła na ziemię i przekształciła się w svayambhoo Shiva Linga. Shiva Linga zaginął w lesie, aż pewnego dnia natknął się na niego plemię. Tak się złożyło, że ostrzył swoją strzałę na kamieniu, kiedy w cudowny sposób zaczął krwawić.
Zdumiony plemię poinformowało pobliskie rodziny i okazało się, że to Shiva Linga. Mówi się, że polewali ghee i delikatną wodę kokosową, aby złagodzić krwawiącą ranę na Shiva Linga. Jest to zwyczaj, który jest kontynuowany do dziś podczas festiwalu Vishakha.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Dwie świątynie Kottiyoor
W Kottiyoor znajdują się dwie świątynie, po jednej po obu stronach rzeki Bavali (znanej również jako Vavali). Świątynie nazywają się Ekkare (ten brzeg rzeki) i Akkare (drugi brzeg rzeki). Przed wizytą w świątyni ludzie kąpią się w rzece. Uważa się, że wody rzeki Bavali mają właściwości lecznicze i lecznicze. Kamyczki w rzece można pocierać o siebie, tworząc pastę przypominającą drzewo sandałowe, której ludzie używają do nakrapiania czoła.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Świątynia Akkare
Świątynia Akkare jest otwarta tylko przez 27 dni, kiedy obchodzony jest Vishakholsavam (święto Vishakha). Nie ma Sanctum Sanctorum ani Garbhagriha. Świątynia „Manithara” jest obszarem pokrytym strzechą na wzniesieniu z kamieni, na którym znajduje się Shiva Linga. Znajduje się pośrodku głębokiego do kolan basenu zwanego „Tiruvanchira”. Wielbiciele muszą brodzić w sadzawce, omijając bóstwo, aby wykonać pradakshinę.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara to miejsce, w którym Devi Sati oddała swoje życie. Znajduje się za Manitharą wraz z ogromnym drzewem figowym. Ammarakkal thara zapala się dużą lampą, którą przykrywa ogromny parasol z liści palmowych. Oferowane są tutaj monety i waluty. Wielbiciele ofiarowują orzechy kokosowe przy drzewie figowym. Z boku jest Thidapally, gdzie przygotowuje się pożywienie dla bóstw.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Świątynia Ekkare
Świątynia Ekkare pozostaje otwarta przez 11 miesięcy w roku. Świątynia jest niedostępna podczas festiwalu Vaishakha.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Festiwal Vaishakha
Festiwal rozpoczyna się od usunięcia „Ashtabandhanam” (pokrycia Shiva Linga). Odbywają się tu różne rytuały, a każda klasa społeczeństwa ma do wykonania określony rytuał. Te rytuały zostały wprowadzone przez Shankaracharyę i wiele z nich jest wykonywanych w tajemnicy. Początku i końca festiwalu nie mogą oglądać kobiety.
Po zakończeniu festiwalu Shiva Linga zostaje ponownie pokryta Ashtabandhanam, a dach łopatkowy zostaje zburzony, wystawiając Lingę na słońce i inne elementy natury aż do następnego roku.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Specjalne rytuały
Elaneerattam (ofiarowanie delikatnej wody kokosowej) i Neyyattam (ofiarowanie ghee) to specjalne rytuały, które odbywają się podczas festiwalu. Wielbiciele niosą delikatny orzech kokosowy do świątyni, gdzie jest on zbierany i ofiarowywany bóstwu.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Rohini Aaradhana
Kolejny ważny rytuał, którego nie można zobaczyć nigdzie indziej, nazywa się Rohini Aaradhana. Uważa się, że najstarszy członek rodziny Brahmana, Kurumathur, ucieleśnia Maha Vishnu. Podczas rytuału Rohini Aaradhana przytula Shivę Lingę. Ma to na celu odtworzenie historii, zgodnie z którą w ten sam sposób Pan Maha Vishnu pocieszał Pana Shivę po utracie Devi Sati.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Miecz Veerabhadry
Mówi się, że miecz, który został użyty do rozcięcia głowy króla Dakshy, jest nadal przechowywany w pobliskiej świątyni Mutheri Kavu. Miecz zostaje przywieziony do świątyni Kottiyoor podczas festiwalu Vishakha.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
Cuda w świątyni Kottiyoor
Pomimo faktu, że w Świątyni spalane są tony drewna opałowego, ani razu nie zaistniała potrzeba oczyszczenia tego miejsca z popiołów. Mówi się, że popioły powstają w innej świątyni, oddalonej o wiele mil.
Odappu (kwiaty bambusa)
Każdy wielbiciel, który odwiedza świątynię Kottiyoor, powraca z błogosławieństwem bóstwa i Odappu, które kupują na licznych straganach. Kwiaty Odapoo lub Auda są wykonane z ubitego, delikatnego bambusa. Mówi się, że reprezentują brodę króla Dakshy. Wielbiciele, wracając do swoich domów, na szczęście umieszczają kwiaty w swoim pokoju pudży lub wieszają je na zewnątrz swoich domów.
Zdjęcie dzięki uprzejmości
